Por Pr. Gonzalo Ramírez
¿Es posible ser espiritual y estudiar la Escritura con profundidad?
En el ámbito cristiano, es común encontrar una falsa dicotomía que enfrenta la espiritualidad con el estudio serio de la Palabra de Dios. Frases como “la letra mata” (2 Corintios 3:6) y “el conocimiento envanece” (1 Corintios 8:1) son utilizadas, sacadas de contexto, para justificar la ignorancia bajo un manto de piedad. Sin embargo, estas interpretaciones erróneas no solo son teológicamente inconsistentes, sino también dañinas para el crecimiento espiritual del creyente.
El contexto Bíblico: Entendiendo los Pasajes Malinterpretados.
El versículo “la letra mata, pero el espíritu vivifica” no desacredita el estudio bíblico. Pablo, al escribir a los corintios, se refería a la Ley mosaica como insuficiente para dar vida eterna sin la obra del Espíritu Santo. Asimismo, “el conocimiento envanece” no condena el saber en sí, sino el orgullo que puede surgir si el amor cristiano no lo acompaña. Ambos textos, en su contexto adecuado, promueven un equilibrio entre conocimiento y vida espiritual. Uno de los mayores problemas al usar textos como “la letra mata” o “el conocimiento envanece” es que se descontextualizan completamente de su propósito original. En 2 Corintios 3:6, Pablo no critica el estudio de la Escritura, sino la interpretación legalista y superficial de la Ley que carece del Espíritu vivificador. Por otro lado, en 1 Corintios 8:1, el apóstol advierte contra el orgullo que puede surgir del conocimiento si no está acompañado de amor, no contra el conocimiento en sí mismo.
La importancia del conocimiento bíblico en la vida cristiana
El estudio profundo de la Escritura no es una opción; es el deseo de Dios. Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad (2 Timoteo 2:15). El conocimiento de la Palabra:
1. Fortalece nuestra fe: Romanos 10:17 afirma que “la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”
2. Nos capacita para toda buena obra. 2 Timoteo 3:16-17, la Escritura es útil para enseñar, corregir y equipar al creyente.
3. Nos protege de la ignorancia espiritual: Oseas 4:6 advierte que el pueblo perece por falta de conocimiento.
Oración y estudio: una relación inseparable
Lejos de ser incompatibles, el conocimiento bíblico y la devoción espiritual se complementan. Daniel es un ejemplo claro: era un hombre de profunda oración y también un estudioso de las profecías (Daniel 9:2-3). La Palabra alimenta nuestra oración, y la oración profundiza nuestra comprensión de la Escritura. Spurgeon, predicador inglés: “Una Biblia que cae a pedazos generalmente pertenece a alguien que no lo está.” La espiritualidad sin fundamento bíblico corre el riesgo de ser superficial, mientras que el estudio sin devoción puede volverse seco e intelectualista. A lo largo de la historia, hombres y mujeres de Dios han demostrado que la espiritualidad y el estudio son inseparables, veamos un par de ejemplos: Agustín de Hipona, (especialmente en su obra Confesiones) nos muestra cómo la oración y el estudio transformaron su vida. Martín Lutero: Defendió la centralidad de la Escritura con un fervor devocional sin igual. Willis C. Hoover promovió desde sus comienzos en Valparaíso el estudio sistemático del libro de los Hechos de los Apóstoles, preparando el terreno para el gran avivamiento pentecostal en 1909. Este énfasis en la Escritura era central para su ministerio y fue una de las características distintivas del movimiento. A.W. Tozer, destacaba la importancia de la oración profunda junto con el conocimiento teológico y nuestro querido Gordon Fee, argumentaba que el Espíritu Santo guía tanto nuestra devoción como nuestro entendimiento bíblico. De igual forma, el apóstol Pablo, quizás el mayor teólogo de la historia cristiana, fue también un hombre de oración intensa. Sus cartas están impregnadas de un fervor espiritual que brota de un entendimiento profundo de la Palabra de Dios.
Amados hermanos, debemos comprender que el Espíritu Santo, lejos de oponerse al estudio de la Escritura, es quien ilumina nuestra comprensión (Juan 14:26).
¿Y qué tal si rompemos esta dicotomía?
Necesitamos como iglesia superar esta falsa dicotomía. Como dijo nuestro Señor: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente” (Mateo 22:37). Jesús no nos deja espacio para separar lo espiritual de lo intelectual. La espiritualidad verdadera no se define por la ausencia de estudio, sino por una vida devota que busca profundizar en la Palabra de Dios con la guía del Espíritu. El verdadero cristiano no está llamado a elegir entre oración y estudio, entre devoción y reflexión. Ambos son aspectos indispensables de una fe integral. David, un hombre conforme al corazón de Dios, declaraba: “¡Cuánto amo yo tu ley! Todo el día es ella mi meditación” (Salmo 119:97), mostrando que el deleite en la Escritura puede coexistir perfectamente con una vida de adoración y comunión con Dios. La Palabra de Dios, inspirada por el Espíritu Santo, es útil para enseñar, reprender, corregir e instruir en justicia. En este contexto, la ignorancia no puede ser celebrada como virtud, sino denunciada como obstáculo para una relación plena con Dios. El mismo Cristo confrontó a los saduceos (y bien podría confrontarnos a nosotros) diciendo: “Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios” (Mateo 22:29), un recordatorio claro de que el conocimiento y la experiencia espiritual no son opuestos, sino complementarios. Aquí, Jesús conecta directamente el conocimiento bíblico con una vida espiritual plena. ¿Qué diremos frente a esto? ¿Nos atrevemos a contradecir a nuestro mismo Señor? Frente a esto, nuestro único camino posible es el arrepentimiento.
Caminemos en equilibrio
La verdadera espiritualidad no teme al conocimiento bíblico, sino que lo abraza como un regalo divino. ¿Podemos, como los bereanos (Hechos 17:11), examinar las Escrituras con diligencia? ¿Podemos como discípulos de Cristo que decimos ser, mantener una vida de oración ferviente? La respuesta a esto, es no sólo podemos, sino, debemos.
La oración y el estudio no son enemigos, sino aliados en nuestra búsqueda de Dios. El llamado pastoral es claro: no podemos permitir que el antiintelectualismo envenene nuestra vida espiritual ni que la búsqueda del conocimiento sea divorciada de la piedad. Ambos son inseparables y mutuamente enriquecedores. Como dijo un querido pastor “Un cristiano que ora pero no estudia la Palabra es como un soldado que va a la batalla sin espada; uno que estudia pero no ora es como un soldado con espada pero sin fuerza para levantarla.”
Dios nos ayude.
